不婚照樣可以同居，可以生子，可以成家

婚姻，不是性伴侶的前提，反而從性愛生活中，藉由親密互動與近身觀察，淘汰不適格者，最終留下晉級的性伴侶，可以開始同居，可以進行試婚生活，這才需要考慮婚姻的關係。如果事業成功、人格成熟，自己可以照顧自己一輩子，不婚照樣可以同居，可以生子，可以成家。自信與獨立，婚姻反而是羈絆，依賴成性的弱者，才需要婚姻的保障！這種用「性愛分享」建立關係，藉「自然磨合」進入「共同生活」（可以是同居，也可以是婚姻）的理性作為，既不耽誤男女的青春，更大幅提高最後婚姻成功的可能性！

不須逃避男女的愛戀與情慾

再回到王寶釧的議題，王寶釧不只是自由戀愛，她更是近乎私奔地和愛人在寒窯「野合」而已，根本未得父母主婚，就現代觀點，其實只是同居，不存在婚姻關係。也沒有離鄉背景，隱姓埋名，而是直接住進薛平貴的家，挺身面對那排山倒海的壓力！在那麼保守的年代，王寶釧能，而且成為千古典範，現代社會，女性的處境已經好過當時千百倍，我們的單身熟女們難道「不能」嗎？難道還「不敢」嗎？現代熟女，可以反對婚姻，可以拒絕生育，卻不須逃避男女的愛戀與情慾，也就是生理上對性的渴求。其實，沒有婚姻與子女羈絆，本就隱含著「責任有限」與「權利有限」，只立業、不成家，男女根本可以直接進入自由分享的階段，合則留、則久，不合則短、則分，本無期待，何來傷害？無論何種動機，只要錯過「性愛極樂」，都是女人最大的損失，終生的不幸！

當女人開始「遊戲人間」，男人會更加珍惜

當女人已經死心塌地，男人就會想「遊戲人間」；反之，當女人開始「遊戲人間」，或許男人會更加珍惜呢！讓男人分享，卻無法獨佔，「既得之，患失之；苟患失之，無所不至矣」！只要熟女自己是「好物」，就值得男人爭取，而只要維持標準身材，自然青春美麗。加上成熟的人格，成功的事業，就會成為眾人矚目的焦點（嬌點！），如果在藝文或哲學領域另有涉獵、薄有基礎，更加氣質出眾、識見超卓矣！單身熟女，既要成為「肉體的尤物」，更要突出為「心靈的尤物」！「肉體的尤物」有時而窮；「心靈的尤物」魅力無限！就是要「好整以暇」，「居其所而眾星拱之」，又何必汲汲於「定於一」呢？男人很賤，當對方確知已是唯一，必然趾高氣揚、沒得商量。所以，「條件」好到讓對方志在必得，又處於競爭之中，有希望，甚至也都能「分享」，卻都沒把握獨占，才是單身熟女的最大利益！

真要維繫婚姻，就須犧牲自我

即令未能獲選，成為單身熟女「最終的唯一」，也非輸家，因為熟女的試婚或結婚對象，是「最適的」，不一定是「最好的」。對於生命力特強，活動力超大的男女來說，甚至對於曾經長時間（二至三年）同居過的男女來說，婚姻其實是一種「綑綁」與「妥協」，「適婚者」自以為完成「終身大事」，終究是進入一個「人生的牢籠」。真要維繫婚姻，就須犧牲自我。是獨立自主的個體，是圓滿俱足的生命，何必依靠？也不待外求。所以，想婚者，從某種觀點來看，就是一個缺乏自信的人，一個依賴者，一個弱者！剋就性生活來說，不婚反而有更多的性，更自由的性！不進入熟女的婚姻，其結果，也只是肉體接觸不再，而靈魂交流不隔。關係只是「相對的調整」，不是「絕對的切割」。對男人來說，也只是少了一個性伴侶，不是從此斷了性生活。或許失去「最佳選擇」，但是還有「次佳方案」、「第三目標」等等，得失不再是絕對的，也就不會走向極端。

將「Love Portfolio」轉成熟女的「Love Salon」

對於還在「Love Portfolio」中的男人，當然就沒有所謂的忠誠與不忠的問題了。讓男人知道他不是熟女的唯一，當然熟女應有自信，也可以接受「不是男人的唯一」，熟女主控交往的步調，不會讓他立即勝出，也都能讓他分享性愛，因而「情敵」之間，不必激情強奪。或者，將「Love Portfolio」轉成熟女的「Love Salon」---「情愛沙龍」，讓「入幕之賓」都成彼此熟識、深度交流的「座上嘉賓」，可以做到古人所說的：「君子無所爭，必也『射』乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」的境界也說不定。只要EQ夠高，心量夠大，沒有什麼事是不可能的。平常心相處，讓生命直接照面，卻也能深入彼此，最終由熟女作出「理性抉擇」。或根本「不做抉擇」！

一個網狀的幸福創造體系

多元的「情愛組合」，可以善用「入幕之賓」們不同的才華與性情，創造熟女豐富而多元的生活格調。俊俏的男人，可能只適合玩樂，那就盡情玩樂，讓他服務於我，不亦快哉！只要做好防護措施，不懷孕、不染病，我會有什麼損失？持重的男人，或許可以承擔責任，那就深入交往，當然也是入幕之賓，且逐漸加重份量，讓他知道我心向他…所以，在「情愛的組合管理」之下，只要積極面對人生，每一個熟男熟女，都是一個「充實而有光輝」的生命體，都是一個「中衛體系」（中心---衛星），以自我生命為中心，週遭環繞著多個異性伴侶，以及所有倫理的、事業的、社會的關係。既享用一切社會資源，也回饋更多於社會，構成一個網狀的幸福創造體系，人類社會更加合諧圓滿了！活動力越強，生命力越旺，這個熟男或熟女的「中衛體系」就越龐大、越複雜，對週遭的人、事、物的影響就越深、越遠！

「股份」「有限」公司，比「責任無限」企業更受歡迎

反過來說，女人或許可以說服她的「男友們」共聚一堂，共享青春，因為「二男一女」、或「三男一女」，正是男女生理差異的最佳組合！現在，「男友們」既在我的「情愛組合」之中，都是我的「入幕之賓」，當然早已「以身相許」了，不是嗎？這種安排，男人的享受不打折，也省去更多「謹小慎微」、「繁文縟節」的「無事生非」，因為女人的生活已經充實豐富到「夫我則不暇」的地步了。最重要的，女人得到了最大的滿足，男人也順勢解除了一切壓力。只要男人不再一直要「強出頭」，女人不再老是「找靠山」，都是「有限責任制」，也都是獨立自由的個體，這種組合就可能發生。「多人參與」的「股份」「有限」公司，比「一人專屬」的「責任無限」企業更受歡迎，成為現代經濟的主流結構，就是明證！「新的社會學」解放了生理學，而「新的生理學」也會逐漸主導社會學。條件已經具備，只是猶待引領風騷。在這情境之下，女人還會抱怨男人「劈腿」嗎？

「饑渴一斗，僅餬一口」

男人無法讓他的「女友們」照面，不只因為爭風吃醋的考量，就是接受彼此了，也根本無法「同時滿足」那幾個「幾回合」的驚人需求啦！這是一個「深層的事實」---或「男人的恐懼」，知道了嗎？女人為何無法忍受男人劈腿？因為「青吃都已不夠，哪有多的可以晒乾」？整個男人服侍於我都嫌不足了，我只是羞於啟齒去一要再要罷了，再被「劈」成二分之一、三分之一，「饑渴一斗，僅餬一口」，人生不就變黑白了嗎？牛郎的行情高於妓女，因為牛郎「一天一次」已很勉強，妓女卻可以一天五次，甚至十次！男人要的是「嚐鮮」，通常無法滿足每一個女人的需求，女人要的是滿足，嚐鮮反倒其次，卻因一個不夠，結果也就須要不斷「嚐鮮」！更在嚐鮮的過程中，滿足每一個男人的需求。

「劈腿男」來自「基因」

這是一個完全自由與競爭的「情愛市場」，就是要從「多選多」開始，就是要採取「漏斗式」的過慮法，就是要進行「情愛的組合管理」（Love Portfolio Management）！如果「劈腿男」來自「基因」，只要「天時」、「地利」、「人和」，都可能發生，不可相信，則再多的付出或監控，也只是自討苦吃，甚至自取其辱，與其強人所難，不如進行「風險控管」，為我的終生幸福著想，「忠於自己」最重要，也高於一切。我就是一個「劈腿女」，如何？豈止我的基因，連我的身體都在強烈要求：「一次要幾回合」，一次「不能只有十五分鐘」！豈止是「劈腿女」，骨子裡，這根本就是「3P女」，或「4P女」了！驚世駭俗嗎？只能「從一而終」嗎？長期以來，女人都被洗腦了啦！

「一妻多夫」可以創造最大的效用

歸結男女的生理差異，反而「一妻多夫」可以創造最大的效用，尤其一女多男同居，一天之中，男人一次，女人多次，或是女人夜夜春宵，男人「單打雙不打」、「雙打單不打」，或是「兩者交互運用」，只要男人去除嫉妒與獨占的欲望，知道自己生理的限制，僅以個人的滿足為考慮，更理性地不涉及「性能力」的比較，在「男人不必然是強者」的新價值觀之下，這是絕對可行的作法。不想作主作大，一切就好商量，不是嗎？若再加上經濟上的互相支援，精神上的加持與專業上的交流，還能夠為彼此鍛鍊出更堅韌的身心狀態，足以面對各種人生艱難，這或許是人類未來家庭型態的一個選項。以「共妻」為基礎，男人甚至也可以「雙棲」或「三棲」，主食搭配副食，大餐必備點心，男女都擁有生活重心，也能豐富多彩。此時女性已是「最大受益人」，再也不會有「不平之鳴」了！就生命本質來看，雄性從來就是以「最多性伴侶」為目標，因為上帝要他的「基因」廣為流傳、生生不息，不是嗎？可見性伴侶從來不應是唯一！

男人「毋忘在莒」，女人「若有所失」

從「性能極限」來看，男人平均「兩天一次」已經接近上限，有外遇的話，再加上額外的「一天兩回合」，則一週之中，「四天五次」，已非常人所能，除非借助藥物，更不能持之以恆；女人沒有「勃起」的問題，也沒有「舉而不堅」、「堅而不久」的尷尬，多數不能滿意於男人的「速戰速決」，常常男人已經完事，女人才剛剛開始，結果是男人「毋忘在莒」，女人「若有所失」。一天兩次，或一次兩回合，用男性伴侶來「換手接力」，灌注連續不斷的熱情，可以讓玉女或熟女的「激情續攤」！只要彼此熟稔，對青春正茂的女性來說，男二女一的3P根本不是問題---甚至是衷心盼望，而且都可以盡歡極樂。也就是說，每一個青春玉女或是單身熟女，至少可以擁有兩個、甚至多達四個固定的「性伴侶」，這能讓每一個女人都滿意、男人沒壓力！

憑什麼他就必須一樣愛妳，且只能愛妳？

在個人主義、男女平權的現代，當女性凸出自我為一個「絕對的存在」，週遭的所有「人、事、物」都已降格為「相對的地位」。連「人生伴侶」也不例外！一切都應有「風險控管」的安排。說男人劈腿，其實他是有意無意地在做他的「情愛的組合管理」（Love Portfolio Management），一方面消極地進行「風險控管」，另一方面，也要積極地獲取「最大效用」！就個人來說，為自己謀求最大的福利，從人生中「獲取最大效用」，其實無可厚非。說「男人劈腿、女人受害」，這又是見仁見智的問題，和男人一樣，女人本來就應有自保的策略與措施。當妳愛他，那是妳一廂情願，妳也可以愛他人啊，憑什麼他就必須一樣愛妳，且只能愛妳？當妳獻身於他，那是妳的自由意志，妳也可以獻身於他人啊，憑什麼他就只能「唯妳是Fuck」，或「唯命是從」？

「折衷式」的，或「開放式」的婚姻

當男女均由經歷多個性伴侶，而進入「一對一」的婚姻時，或許為了重溫婚前那多姿多采的兩性生活，而在彼此諒解之下，公平地做出「雙邊的」、「非同步」的「開放式性關係」的安排。這個前提是，雙方旗鼓相當，都有成功的事業、成熟的人格，都有明確的---甚至是特定對象的---需要，都知道自己在做什麼，也都能輕易地從之前的「Love Portfolio」之中，找到新的，或恢復舊的性伴侶，而且「出軌」的週期或頻率相當，才不致於造成「一方吃虧」的「相對剝奪感」。或許這是一種兼顧人性之「多面性」的「最理想的兩性關係」---進可攻、退可守；既要安定，又能嘗鮮；既以家庭日常生活與夫妻性愛為堅實的理性基礎，又能感性地發展多方面的興趣，進而照顧到「密友」或同事的性需要。不只家庭成員因多元豐富的生活而各得其所，這個社會也因這千百萬個夫妻對另外千百萬人所提供的「額外服務」而更加合諧美好。只是不知道那時候這種「折衷式」的，或「開放式」的婚姻，其定義為何、使命為何了。

只能「互不否定」了

因而結婚之際，我們的單身熟女就必須把「其他」的「入幕之賓」暫時請到外面，成為「幕外之賓」，不應再有性關係，因為她的「丈夫」---這個「入幕之賓」中的「入幕之賓」---必然無法接受，雖然知道彼此都是「前科累累」！婚姻本就是「互相佔有」，不是嗎？但是，正因為各自珍惜那些一路走來「豐富自我生活」的寶貴人際關係，也各有「把柄」被對方掌握，過度追究必遭反噬，對彼此的社會關係，乃至於尚存幾許曖昧的「男女關係」，只能「互不否定」了。所以，單身熟女對於過去的「入幕之賓」，也就不必遽爾絕交，因為婚姻只應是男女關係的「局部調整」，不是各自社會關係的「全面斷絕」，驅逐所有「入幕之賓」，已是熟女最大的犧牲了！而且，誰也不知道這個婚姻能夠維持多久。要確保萬一失婚，還有次佳選擇，不至於失去一切！哪一天，當雙邊的、非同步的「開放式性關係」成為「婚姻」生活的常態，人類社會或許更加幸福合諧。

婚後的「性伴侶」？

「換妻俱樂部」多少踏出了勇敢的一步，也確實讓男女在結婚後還能嚐試多個「性伴侶」。但這卻只能是「已婚者」的專利。算是公平協議之下的「同步出軌」。程度上滿足了熟男熟女們在性愛上「求新求變」的需求。當然，在更開放的社會，或許也可以發展到「換女友俱樂部」，公平依舊，只是彼此沒有剛性約束，風險不小。極端的例子，就發展成所謂的「雜交派對」，或者所謂的「轟趴」，這已無法規範參與者的關係與身份了，常常也伴隨著毒品與性病，可說是一種窮極無聊之「病態的解放」吧！兩對好友夫妻，一方妻子懷孕，未懷孕的妻子依協議提供懷孕者丈夫週期性的「性服務」，可以達半年之久，藉由分享與互惠，滿足了男人那一段「空窗期」的性慾，可以避免外遇或買春的風險，女人也因而多了一個性伴侶，這也是一種公平而封閉的性分享。如果賓主盡歡，甚至發展成常態性的、「主修輔修式」的「共妻共夫制」，只要彼此滿意珍惜也無不可。而且，通常「輔妻」比「主妻」來得新鮮與刺激，甚至更值得期待！但這決不允許不對等的「單邊的開放」！

將「情愛的組合管理」併入「社交的組合管理」之中

沒有婚姻的考量，這種「情愛的組合管理」（Love Portfolio Management）就是單身熟女全套的「人生組合管理」（Life Portfolio Management）的一個重要構成部份。而如果經過深思熟慮，利害權衡，還是要結婚的話，表示「情愛的組合管理」已經篩選出「最佳人生伴侶」，算是完成了「階段性任務」，可以將「情愛的組合管理」併入「社交的組合管理」之中。畢竟，現代婚姻觀念中，還不能接受「開放式」的性關係，婚姻關係獨佔了彼此的身體，卻不應獨佔彼此的靈魂。畢竟，能夠進入「人格成熟、事業成功」的單身熟女「情愛組合」中的男性，都是「人中之龍」，彼此都曾「以身相許」、「靈肉交纏」，做不成夫妻，不見得是「優劣好壞」的問題，而是「相容互補」的決定，只應在肉體上分離，不必在互動上斷訊！家庭上、生活上無法親密扶持，社會上、事業上依舊互相呼應！

「人生至友」可以為複數，「人生伴侶」可否為複數？

在完全競爭的市場，買賣雙方不都是從「多選多」開始，採「漏斗式」過濾法，「多多益善、汰粕存精」，一直進行「Portfolio Management」，到最後才選中、維持、並不斷更新「最佳客戶」組合 ，或「最佳供應商」組合，並積極地獲取「最大效用」，至少消極地將風險降至最低？雖然商戰叢林爾虞我詐，然而，從純粹的生意夥伴昇華為「至交好友」的也比比皆是。逐利就是謀生，也就是「人之大欲」---人性「求食」的延伸，先多方滿足人性了，讓生命安定了，過程中也凸出最佳「事業夥伴」的人選組合，再深入交往。愛情「市場」亦然，儘管包裝得冠冕堂皇，基本上還是追求慾望的滿足與效用的極大化，同樣也受到「需求---供給曲線」（Demand---Supply Curve）的規範，這也是一個「完全競爭」的場域，當然也完全適用商場上的「Portfolio Management」。這是另一「人之大欲」---人性「求偶」的表現。先多方滿足「性愛」了，讓生命安定了，過程中也凸出最佳「人生伴侶」的人選組合，再深入交往。「人生至友」可以為複數，「人生伴侶」可否為複數？這是一個千古難解的問題。而婚姻正是這一切的「障礙」！

結婚之前，沒有「互相忠誠」的問題

在現代社會，法律已經保障未成年男女免於性侵害，所以，性成熟了，就應擁有性生活，這是再自然不過的事。「堅守貞操」的前提不復存在，甚至已無所謂的「貞操問題」。即使有了性伴侶，沒有進入「試婚期」，表示還在進行「情愛的組合管理」（Love Portfolio Management），還在「多選一」、甚至「多選多」的過程，都還沒有「互相忠誠」的問題。女性自以為對男人忠誠，就有權利要求男人只對她忠誠，這是主觀的期待，不必然是客觀的現實，更不是現代男女交往的倫理規範。沒有婚姻，這個社會已不會苛求責任！就談判學來看，這叫「授人以柄」、「太阿倒持」，根本是自縛手腳，拋棄籌碼的愚蠢行為！男人把性愛當「分享」，女人把性愛當「交易」，這就是問題所在，如果女性也能平常心，把性愛當分享，表示心理建設成功了，可以開始和男人進行情愛的「博弈」遊戲了！

所謂的貞操，就只是「婚後的忠誠」

面對這些挑戰與機會，現代社會必須創造全新的兩性觀念、全新的男女關係。而依聖人之教，「人之大欲」必須滿足，只要能積極地豐富自我生命、改善社會國家，至少消極地讓傷害與混亂得以排除---也就是「無害的滿足」。既然男女婚前性愛都已能自我保護，女性也從不在乎處男與否，甚至仰賴於男性的「豐富經驗」之引導；男性也不再堅持處女，因為經歷過幾個性伴侶之後，早知道大量的玉女或熟女之「破處」是大家的「共業」，連自己都是「共犯」之一，「前科累累」，如何還能苛求於多數「被動接受」，且又「全力配合」的無邪、更無辜的女人？因此也歡迎女性之成熟大方，至少其他男人已經敎會了她「很多事」，可以減少很多「情緒管理」的虛功。於是，所謂的貞操，就止於「事後的忠誠」了---或者更精確一點---是「婚後的忠誠」啦。

十年「空窗期」的「人慾困境」與「道德風險」

古人的「貞操觀念」，從未面臨性成熟之後、在結婚之前，在生命力、「生產力」最旺盛的階段，竟有十年「空窗期」的「人慾困境」與「道德風險」，作夢也從未想像竟有「避孕之術」、「優生之學」等事前預防與事後補救的措施。禮教所以嚴厲，是因為它早早提供了機會，其允許的早婚年齡---就是「合法性愛」年齡啦，甚至早於現代的男女「高中生」。而不循「正軌」的後果---尤其是未婚懷孕，在當時也幾乎無法補救！很顯然這一個現代青年男女所面臨的「社會經濟現實」，已經完全推翻了傳統貞操觀念的前提，婚姻關係又因「法律的強制」而增加兩性的遲疑，也因「女性的抬頭」而降低「配對」的成功率。然而，性成熟之後，「人慾橫流」，完全無法攔阻，「無婚有性」、至少「婚前有性」已是不可避免，差別只在疏導與規範了。

舊社會的結婚率超高，生育率更高

父母之命、媒妁之言，雖是半強制的婚姻，卻保證了「男有分，女有歸」，至少讓性成熟的青年男女即時享受了性愛、貞定了生命，不再浪費時間於徬徨無效的「求偶」活動，可以開始承擔責任、及早專注於生活與事業，面對人生的諸多難題。在現代的台灣，三十歲還不知「民生疾苦」的男女比比皆是，在過去，二十歲已經成家立業、生兒育女，三十歲，則多已歷盡凔桑、甘苦備嚐矣！舊社會是很脆弱的，一種疾病，一個動亂，就會少掉過半人口，平均壽命更不及四十出頭，很多事情---尤其是「傳宗接代」---是不能等待的。所以，純就數字來說，和現代比起來，反而是舊社會的結婚率超高，生育率更高。也更多「英雄出少年」的故事，因為壽命不長，權力與財富的移轉，「新陳代謝」迅速，不像現在壽命倍增，老人壟斷權力與財富，年輕人遂不易出頭了！新舊相比，到底誰對了？誰錯了？

貞操觀念，鼓勵了已有需要且應該發生的性關係

不要被傳統所騙，古人堅持貞操，其實只及於兩種女人，一是尚未「性成熟」之女孩，怕受傷害；二是已經結婚之女性，保固人倫。而以「早婚」來滿足、疏導這個「人之大欲」！男女一旦性成熟了，在十七、八歲，絕大多數就因早婚制度而得以享受性愛了。所以貞操觀念，只禁止了不需要的（兒童不宜）與不應發生的（戀童癖）性關係。卻鼓勵了已有需要（性已成熟）且應該發生（生兒育女）的性關係。「男大當婚，女大當嫁」，千年以來，從無例外！所謂「二八佳人體似酥，腰裡杖劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。」就是少年夫妻「新婚縱慾」的生動描述！而古人哪一個沒有經歷這一「新婚燕爾」的縱慾階段？舊觀念配合舊制度，似乎也沒有妨礙了「年少輕狂」嘛！

哀莫大於心未死

於是，從青春正茂、對未來無限憧憬之「多情玉女」時代的絕對多數，漸漸就成為年華老去、對現狀不平無奈之「無性熟女」時代的絕對少數了！最後，年過四十、四十五，眼看「孤獨終老」已經成為事實，「結實累累」已不盼望，「人生極樂」寧願不嚐？青春的尾巴，兩性的機會之窗就要永遠關閉，天人交戰啊！說「哀莫大於心死」？錯了，「哀莫大於心未死」而願望已絕！對於此生已無指望，既然這樣過了半輩子，對女人的青春來說，更已經走完了全部---「Game Over」了，那就「一路走到黑」吧！生命的「大欲」不得滿足，只好艱難地為自己的「虛度青春」找遍各種理由。一再自我催眠、自我洗腦的結果，都出現了或多或少的「精神官能症」，對某些議題的反應，特別敏感而強烈，形成了人格上所謂的「罩門」，反讓「有心人」有了操作的空間。

女人的「Mr. Right」可能只有一個，但那是「最後一個」

那些自認「貞操無價」，「必待良人」的青春玉女或單身熟女，依舊秉持「條件說」與「交易論」，嚴選追求者、苦等好姻緣，殊不知好男人早被鎖定，他不必追求，也沒耐心追求，追求者又多被熟女自己拒絕了！不先撿起「可用」石頭，先「騎驢」，再「找馬」，卻堅持「一步到位」，非找到「最大石頭」不可，以致於錯過了所有可能選項，注定要孤寡過一生矣！所有的忠告都錯了，女人的「Mr. Right」可能只有一個，但那應是「最後一個」，過程中性伴侶卻不是唯一，選擇也不是只能一次。那「蘊涵一切可能」、「可以創造一切」的「愛慾洪流」，以及「已經全能運轉」、「正在成就一切」的「生命洪流」，其實就在我們這個單身熟女身邊轟隆流過，只因「貞操的高堤」阻隔，對她，卻好像從不存在一般。

女人就「沒有」嗎？女人只是做了不說

女人就「沒有」嗎？女人只是做了不說，而且樂於一做再做，來自上天的恩賜，其性愛極樂，更遠非男人所能企及。乃至於為了私會情郎而「忘友」、「說謊」、逃家、私奔、叛國，不一而足。除了這個「可以是她的一切」、「可以一切為他」的男人之外，就是不對別人說！未婚男士們大量吹噓的情愛故事，難道不是以「佔有」、並「享用」大量的未婚女性那曼妙的身軀為「唯一內容」？本來就是兩個人的性愛活動，一個事實之中不可或缺的兩個主角，只不過一個是「顯性」的事實，一個是「隱性」的事實罷了！說是「隱藏」，其實是深陷性愛極樂之後對「她的男人」的「專注」。在諸事牽絆的日常生活中，想他，愛他，甚至找場地、找藉口、找時間「拼命做愛」都來不及了，哪還有心情「說與別人知」，根本就不理會別人了啦！連父母都不例外，連姐妹淘都不例外！除了她的男人之外，整個世界已不在她眼裡。放浪形骸的事，與淑女形象反差太大，一定要說，也是語焉不詳啦！

在這股「沛然莫之能禦」的「愛慾洪流」之中

如果這個晚婚的社會---甚至全體女性---已經被動地接受、或不在乎所有男人「婚前有性」的事實，請問這大量的「婚前性伴侶」從何而來？不會只是「風塵女郎」，也不會只是「有夫之婦」，難道不是廣大未婚的「良家婦女」嗎？就是青春玉女和單身熟女啦，笨蛋！邏輯上必然如此，事實上男人也都如此，因為男人每做必說，到處炫耀。未婚女性在男人百般誘引、軟硬兼施之下，多數已經一次、再次、或多次，成為一個、或多個男人之「禁臠」，或者，也有反客為主的，把男人當「玩物」，無論是主動被動，早都已投身於現代這股「沛然莫之能禦」的「愛慾洪流」之中，Live With It，不能自拔，Can’t Live Without It，也不願自拔了！

漫無對象的「堅守貞操」，比王寶釧的「苦守寒窯」還悽慘

王寶釧「苦守寒窯」十八年，至少是為了一個「性伴侶」薛平貴！人家是體驗過情愛之美與性愛之樂，所以願意忍受獨居之苦與相思之累，「期待再相會」啊，期待再享受那令人心醉神馳的情愛與性愛啊！單身熟女如果這樣漫無對象地「堅守貞操」，而且一守就是十年、二十年，一個男人沒碰過，一點激情沒來過，更不用說肌膚之親、性愛之烈了！這其實比王寶釧的「苦守寒窯」還悽慘。對於上天賜給她的美妙身體，可以立即帶來無與倫比的人生極樂，完全無知，也完全拒斥，人生竟為了一個「虛假的意識形態」，為了一個「錯誤的價值判斷」，而無謂地壓抑一切、忍受一切，也在漫長的等待與徬徨之中，虛度一切。此所以有時候男人扮演的是一種「解放者」的角色，半哄、半騙、半強迫地讓青春玉女或單身熟女進入情慾世界，喚醒了、解放了她深藏體內的情慾狂魔，才驚訝萬狀地體驗到性愛原來竟如天堂般的境界，乃至於深陷其中不能自拔了！人生的旁觀者，又哪知人生的真相、生命的真諦？

山水三部曲

在無知的年代，天真爛漫，固然「見山是山，見水是水」，一切都是「理所當然」---「Take It For Granted」，那只是皮相，膚淺無力的認知，不足以規範真實而強烈的慾望。而且，太容易被欺騙，也太容易被「背叛」！於是，在狂飆的年代，似乎一切都被推翻了，顯然「見山不是山，見水不是水」，真理不可信，真相未易明，只相信自己的感覺，就是要「一路走到黑」。血氣方剛、多說無益，用寬容與制度來疏導保護，不讓犯大錯、受重傷，終會回頭，也絕不太遲。及至過盡千帆皆不是，眾裡尋他（她）千百度，從「疲於奔命」、「庸人自擾」，轉為「好整以暇」、「靜觀自得」，驀然回首，心境一變，終於「見山又是山，見水又是水」，還是回頭了！激流過去，水落石出，情慾與情感，得到安頓，人生至此從「興於詩」進入「立於禮」的階段，可以頂天立地、指點江山了！

「詩」的生命進入尾聲，「禮」的內涵逐年加重

無論男女，人生最清純的一段、最美好的一段、乃至於最激情的一段，多數被第一個性伴侶「消費」掉了、「揮霍」光了，種種未知的靈肉探索、初嚐性愛極樂的驚嘆、以及逾越禁忌與常規的率性與瘋狂，這些在生命中只會有第一次，不再有第二次的「身心靈大解放」，就像那「青春小鳥」一樣，永遠不再回來了。當面對第二個性伴侶之後，一切的發展都可預知、也能控制，當然依舊美好，卻已不再激情「破表」了！然而，更加成熟、更多理性，生命不再磕碰跌撞，逐漸學會管理自己、掌握人我分際，以及男女關係，因而走向成長與提升的正途了。及至「最佳伴侶」出現，多已在心理上的「沉澱階段」；生理上的「下坡路段」，「詩」的生命進入尾聲，「禮」的內涵逐年加重。而「貞操的開始」總在數年、十數年、甚至數十年「放蕩」之後。

「最佳伴侶」，就是「最後性伴侶」

沒有婚姻關係，理論上是無權要求對方忠誠的，即使已有穩定頻繁的性愛生活，當然是享受彼此生命，要說是奉行「組合管理」（Portfolio Management），「還在觀察比較中」也對，既是「觀察比較」，就會存在「第三者」、「第四者」，就會有第二個、第三個性伴侶---因為都須要「深交」啦。無論是「我對一、她對多」，或「我對多、她對一」，都不盡公平。所以未婚男女，在尋覓「Mr. Right」或「Miss Right」的過程中，都應有「多對多」的心理準備，也要適應「多對多」的角色扮演。未至「試婚」階段，彼此都非唯一，未至結婚之後，不談「貞操」問題。弔詭的是：第一個「性伴侶」通常不會是「最佳伴侶」（Mr. Right或Miss Right），而「最佳伴侶」竟都是「閱人無數」之後的「最後性伴侶」！