所謂的貞操，就只是「婚後的忠誠」

面對這些挑戰與機會，現代社會必須創造全新的兩性觀念、全新的男女關係。而依聖人之教，「人之大欲」必須滿足，只要能積極地豐富自我生命、改善社會國家，至少消極地讓傷害與混亂得以排除---也就是「無害的滿足」。既然男女婚前性愛都已能自我保護，女性也從不在乎處男與否，甚至仰賴於男性的「豐富經驗」之引導；男性也不再堅持處女，因為經歷過幾個性伴侶之後，早知道大量的玉女或熟女之「破處」是大家的「共業」，連自己都是「共犯」之一，「前科累累」，如何還能苛求於多數「被動接受」，且又「全力配合」的無邪、更無辜的女人？因此也歡迎女性之成熟大方，至少其他男人已經敎會了她「很多事」，可以減少很多「情緒管理」的虛功。於是，所謂的貞操，就止於「事後的忠誠」了---或者更精確一點---是「婚後的忠誠」啦。